II. ОТКРЫТЫЙ АСПЕКТ
А. Будет увиден всеми коленами земли
Как мы увидели, в тайном аспекте Своего возвращения Христос придёт как вор. Но в открытом аспекте Он придёт, имея силу и великую славу, и будет увиден всеми коленами земли (1:7; Мф. 24:27, 30). В Отк. 1:7 говорится: «Вот, Он приходит с облаками, и увидит Его всякий глаз, даже те, что пронзили Его; и будут скорбеть о Нём все колена земли.
Да, аминь». Господь явится как молния, которая сверкает через всё небо от востока до запада. Как это разительно отличается от Его тайного пришествия, когда Он придёт как вор! В Отк. 1:7 упоминаются «все колена земли». Греческое слово, переведённое в этом стихе как «земля», может обозначать всю землю вообще или какую-то конкретную страну. Это смущает переводчиков, когда они переводят этот стих, потому что они не могут точно сказать, что обозначает это слово: страну или всю землю. Иногда его понимают как обозначающее всю землю, а иногда — как обозначающее какую-то страну. Тщательно исследовав этот вопрос, я пришёл к выводу, что в этом стихе это греческое слово следует понимать как обозначающее конкретную страну. В других стихах его можно понимать как обозначающее всю землю, но здесь оно обозначает определённую страну, определённую землю, а именно Святую землю. Все колена Святой земли увидят Его. Основанием для такого утверждения является Зах. 12:10-14, где говорится, что они воззрят на Того, кого пронзили, и земля будет рыдать о Нём. Колена, о которых говорится в 1:7, — это колена тех, которые пронзили Его. В Отк. 1:7 явно содержится ссылка на Зах. 12. Согласно контексту Зах. 12, коленами являются не земные народы, а двенадцать колен Святой земли. На этом основании можно сказать, что колена в 1:7 — это двенадцать колен в Святой земле. Когда Господь явится как молния, когда Он придёт с силой и славой и Его увидят все в Святой земле, двенадцать колен увидят Его и будут плакать.Б. Время — конец великой скорби
День и час пришествия Христа в его тайном аспекте неизвестны (Мф. 24:36), но время Его пришествия во втором аспекте ясно раскрыто. Оно произойдёт при последней трубе (седьмой трубе), в конце великой скорби (18:1; Мф. 24:15, 21, 27; 1 Фес. 4:16; 1 Кор. 15:52; 2 Фес. 2:1-4, 8). В Мф. 24:15 говорится: «Итак, когда увидите мерзость опустошения, о которой было сказано через пророка Даниила, стоящую в святом месте…» «Мерзость опустошения» — это идол, изображение Антихриста. Согласно Дан. 9:27, Антихрист заключит завет с народом Израиля на семь лет. В середине этих семи лет он нарушит этот завет и начнёт гнать евреев. Антихрист будет полностью противостоять Богу и выдавать себя за Бога: он поместит собственное изображение в храме и заставит людей поклоняться ему. В глазах Бога это будет мерзостью, которая приведёт к большому разрушению. Это произойдёт в середине последней из семидесяти седмин, о которых говорится в Дан. 9. В Дан. 9 под седминой понимается семь лет. В Мф. 24:15 Господь Иисус даёт понять, что еврейские верующие увидят это. Как открывается в Мф. 24:21, это послужит признаком начала великой скорби: «Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне и ни в коем случае никогда не будет». Таким образом, великая скорбь начнётся тогда, когда Антихрист поставит в храме своё изображение и заставит людей поклоняться ему. Благодаря этим стихам мы можем увидеть, что открытое пришествие Господа не будет предшествовать великой скорби. Оно, очевидно, произойдёт через какое-то время после начала великой скорби. Согласно стихам в Откровении, оно произойдёт перед самым концом великой скорби. Согласно Новому Завету, Господь Иисус оставит Свой престол на небесах и спустится в воздух до великой скорби. Оттуда Он незадолго до конца великой скорби открыто сойдёт на землю.
Христос открыто придёт из воздуха на землю как раз в тот момент, когда Антихрист попытается полностью уничтожить весь народ Израиля. Для этого Антихрист соберёт своё войско в месте, которое называется Армагеддон (16:16). Это произойдёт в соответствии с Божьим замыслом, потому что план Бога состоит в том, чтобы собрать все земные войска в Армагеддоне и там уничтожить их и освободить от них землю. Намерение Антихриста будет заключаться в том, чтобы с помощью своего войска полностью уничтожить народ Израиля. Израиль будет окружён его войском и будет не в состоянии спастись бегством. В этот момент, когда бегство будет невозможно, Господь явится как сверкание молнии, и Его ноги встанут на Элеонской горе (Зах. 14:4). До этого народ Израиля не уверует в Господа Иисуса, но угроза со стороны войска Антихриста заставит их покаяться. Когда ноги Господа Иисуса встанут на Элеонской горе, она расколется надвое. Благодаря этому у гонимых евреев появится путь для бегства, и тогда они будут каяться, плакать и исповедовать, что они сделали, когда распяли Господа.
Если сопоставить все стихи, мы увидим, что открытое пришествие Господа, вероятно, произойдёт незадолго до конца великой скорби. Пока не будет заново построен храм в Иерусалиме, Господь Иисус не может вернуться открыто. У нас есть некоторое представление о времени Его открытого пришествия, но мы не знаем времени Его тайного пришествия. В Библии говорится, что этого не знает никто. Однако в Новом Завете ясно раскрывается, что открытое пришествие Христа не будет предшествовать великой скорби, то есть не будет предшествовать тому времени, когда Антихрист заставит людей поклоняться его изображению. Но мы ждём не открытого пришествия Господа — мы ждём Его тайного пришествия. Господь очень мудр в этом вопросе: Он знает, что это заставит нас быть бдительными.
В. Место — на облаке на землю
Место открытого аспекта возвращения Господа ясно открыто: Господь возвратится на облаке на землю (1:7; 14:14; Мф. 24:30; Зах. 14:4; Деян. 1:11-12). Согласно Деян. 1:11 и 12, Господь придёт таким же образом, каким Он и взошёл на небо. Поскольку Он взошёл с Элеонской горы, это означает, что Он вернётся на Элеонскую гору. В Зах. 14:4 говорится: «И станут ноги Его в тот день на горе Элеонской, которая перед лицом Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Элеонская от востока к западу». Как ясно показано в этом стихе, Элеонская гора находится вне стен Иерусалима, неподалёку от города. Господь сойдёт на то самое место, с которого Он взошёл. Однако мы надеемся увидеть Его не на Элеонской горе. Мы хотим встретиться с Ним у престола на третьем небе и затем возвратиться с Ним на Элеонскую гору. Он взошёл на небеса, и мы ждём, когда мы будем восхищены на небеса. Мы не ждём, когда мы умрём и отправимся на небо. Это нечто религиозное. Мы ждём, чтобы всё наше существо было восхищено на третье небо, к Божьему престолу, чтобы мы вернулись с Христом: сначала в воздух, а затем на землю. Именно таким образом мы посетим Иерусалим. Мы отправимся туда через престол на третьем небе. Однако если вы окажетесь побеждёнными, вы пропустите это посещение Иерусалима.
Г. С побеждающими святыми, чтобы сразиться против Антихриста и его войска при Армагеддоне
Когда Господь Иисус придёт открыто, Он придёт с побеждающими святыми, чтобы сразиться против Антихриста и его войска при Армагеддоне (19:11-21; 17:13-14; 16:12-16; Зах. 14:3, 5; 2 Фес. 2:8). Это будет топтанием давила Божьей ярости (19:15; 14:18-20). При Армагеддоне будут собраны все мирские войска: некоторые из них придут с Дальнего Востока, некоторые — с Севера, а некоторые — из Европы. Это собрание всех земных сил произойдёт в соответствии с Божьей мудростью. В конечном итоге богатство мира будет сосредоточено на Ближнем Востоке, и всем народам захочется захватить это богатство. Когда земные войска будут собираться при Армагеддоне, Господь будет сидеть в воздухе, наблюдать за ними и говорить: «Вы готовы?» Когда мы дойдём до четырнадцатой главы, мы увидим, что собирание войск будет собиранием винограда в великое давило. В глазах Бога земные войска уподобляются винограду, а Армагеддон будет великим давилом. Когда цари, генералы и вожди будут собирать все свои войска при Армагеддоне, они будут подобны винограду, который собирают в великое давило. Затем Господь спустится и будет топтать это Божье давило, и из него потечёт большая река крови. Какое множество злых людей будет убито там тогда! Это произойдёт при открытом пришествии Господа на землю. Господь придёт открыто для того, чтобы полностью уничтожить все земные силы. После этого на земле прекратится война.
III. ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ И ОТКЛИК В ЛЮБВИ
В 22:12 и 20 Господь Иисус даёт нам предостережение: «Вот, Я прихожу скоро». Наш отклик в любви должен быть таким: «Аминь. Приди, Господь Иисус!» (22:20; 2 Тим. 4:8). В этих сообщениях нас интересует не просто учение и доктрина так называемого второго пришествия. Мы изучаем сердечное желание Господа, состоящее в том, чтобы приобрести группу победителей, которые будут бодрствовать и ждать Его возвращения.