Среди тех, кто верит в то, что победившие верующие встретят Христа ещё до скорби, есть много таких, которые думают, что все христиане переживут это славное Его явление в верующих. Но сам Христос опровергает такое мнение, говоря о том, что «одна берётся, а другая оставляется».Мф.24.40-41.
Итак, когда явится эта слава, то её переживут не все те, кто называются христианами.
Но тогда возникает вопрос: а как будет со мной? Заберёт ли Он меня? Буду ли я спасён от великой скорби – суда над неправдой этого мира и блудницей, которая сидит на звере? Могу ли я как то быть уверен в том, что именно я окажусь в числе этих людей, которые ещё до скорби переживут славное преображение их тел в нетленные тела? Могу ли я как то достичь такой уверенности и пребывать в ней? Достижимо ли вообще для меня такое состояние моего внутреннего человека, когда я окажусь готов встретить Его.Думаю, что задавать такие вопросы вовсе не праздное занятие сейчас. Уверен , что Христос хочет, чтобы мы стали задавать эти вопросы сами себе. Это намного лучше, чем пребывать в успокоенности иллюзиями о том, что Господь заберёт всех.
Хочу кратко поделиться ответом на поставленный мною же вопрос. Во – первых, это достижимо для каждого чада Божьего. Постарайтесь не смотреть на это как на нечто недосягаемое.
Почему же всё таки будут люди, которые не смогут стать готовыми и достичь?
Причина первая.
Их сердце, дух не стал просвещённым относительно той надежды, которую им дал Господь. Дух остался спящим. По этой причине люди теряют пребывание во Христе. Не могут быть полностью в Нём. Потому что Христос в нас – упование славы.Кол1.27. Если в тебе горит эта надежда, то в тебе пребывает и Христос. Если надежда угасает, то теряется и пребывание во Христе.
Причина вторая.
Когда дух обретает цель в нашем уповании, нам дана благодать, чтобы разобраться со всеми сферами нашего сердца и нашей жизни. Если у нас нет цели, то у нас нет и внутреннего стимула привести всё в нашей жизни в Божий порядок в соответствии с Его волей. Таким образом нам нужно приложить всё своё старание в вере( как написал про это Пётр(2 Пет 1.5)), чтобы все все сферы жизни приводить в порядок, в соответствие с Его волей, подготавливаясь тем самым к Его приходу. Как будто мы, ожидая дорогого гостя стараемся как можно лучше навести порядок в своей квартире перед Его приходом. Вторая причина кроется в том, что мы можем оказаться просто ленивы и не захотеть разбираться ни со своими мотивами, ни со своими действиями, ни со своей жизнью. Мы можем не захотеть прилагать все свои старания для того, чтобы навести порядок у себя дома.
Если мы будем постоянно, ревностно это делать, то тогда мы обретаем уверенность Потому что для совершенной уверенности в надежде (Евр 6.9-12.( которой нам необходимо просвещение сердца нашего)) нам рекомендуется оказывать такую же ревность… до конца, вплоть до Его славного явления.
Вполне вероятно, что мы ещё не готовы. Но не надо быть самоуверенными, думать, что мы достигли. И не надо также думать, что это для нас недостижимо. Мы можем обрести уверенность в том, что мы готовы. И жить в такой вере, ожидая «блаженного упования»(Тит 2.11-13) нашего без страха от неуверенности, в котором есть мучение.