За последние сто пятьдесят лет о втором пришествии Христа было написано много книг, особенно Братиями. Некоторые из ведущих учителей из числа Братий придерживались различных мнений о возвращении Господа, и первое разделение между ними было результатом этих различных мнений. Так называемое свидетельство Братий было воздвигнуто в 1828 или 1829 году под руководством Джона Нельсона Дарби.
Дарби учил, что Христос вернётся до великой скорби, а Бенджамин Ньютон, другой ведущий учитель, говорил, что Христос вернётся после скорби.В прошлом столетии Господь воздвиг нескольких внимательных исследователей Слова, таких как Г. Х. Пембер, Роберт Говетт и Д. М. Пэнтон. Они обнаружили, что второе пришествие Христа — это непростой вопрос. Они увидели, что с одной стороны Христос вернётся после скорби, а с другой — Он вернётся и до скорби. Эти внимательные исследователи Библии предоставили веские доказательства, показывавшие правильность этой точки зрения. У возвращения Христа есть по крайней мере два аспекта: возвращение до скорби и возвращение после скорби. Кроме того, эти исследователи Слова также узнали, что восхищение святых будет включать в себя более двух категорий. Это означает, что некоторые святые будут восхищены до скорби, а некоторые — после скорби.
В этом сообщении мы рассмотрим тему возвращения Христа. Мы благодарим Бога за всех учителей Слова, которые были до нас. Мы благодарны им, и всё, что мы видим, мы видим потому, что стоим на их плечах. Если мы хотим понять второе пришествие Христа, мы должны изучать Библию, а также читать книги, написанные этими великими учителями. Тогда мы сможем увидеть этот вопрос со всех сторон. Тогда мы полностью убедимся, что у пришествия Христа есть два аспекта: тайный, скрытый аспект и явный, открытый аспект.
I. ТАЙНЫЙ АСПЕКТ
А. Придёт как вор
И в Евангелии от Матфея, и в Откровении мы видим тайный аспект возвращения Христа. И в Отк. 3:3, и в 16:15 говорится, что Христос придёт как вор и что мы должны быть бдительны. Ни один вор не придёт открыто и не заявит о своём приходе. Как мы отметили в предыдущем сообщении, когда Господь придёт как вор, Он придёт украсть драгоценности. В Мф. 24:40 и 41 Господь сказал о Своём тайном пришествии: «Тогда двое мужчин будут в поле; один будет взят, а один — оставлен. Две женщины будут молоть на мельнице; одна будет взята, а одна — оставлена». Господь Иисус поступил очень мудро, когда использовал для иллюстрации двух братьев в поле и двух сестёр, мелющих на мельнице. На первый взгляд эти два брата одинаковы и эти две сестры одинаковы. Но внезапно один из братьев и одна из сестёр будут взяты. Приведя эту иллюстрацию, Господь сказал: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в какой день приходит ваш Господь. Но знайте то, что если бы хозяин дома знал, в какую стражу приходит вор, то он бы бодрствовал и не позволил бы вломиться в свой дом. Поэтому и вы будьте готовы, потому что в час, когда не ожидаете, приходит Сын Человеческий» (ст. 42-44). Когда мы будем работать, не подозревая о том, что должен прийти Христос, некоторые из нас будут восхищены. Поскольку Он приходит как вор, мы должны быть бдительны.
Б. Время — неизвестно
Время тайного пришествия Господа неизвестно (3:3; Мф. 24:36, 42; 25:13). Когда Христос вернётся, Он придёт как Посланец. Поэтому в Откровении Он назван Ангелом, то есть Божьим Посланцем. В Своём втором пришествии, как и в первом, Христос придёт как Божий Посланец. Вот почему только Отец знает время тайного пришествия Христа (Мф. 24:36; Мк. 13:32). Отец — это Пославший, а Сын — это Посланец. Время известно только Пославшему — оно неизвестно даже Посланцу.
В. Место — в облаке в воздух
Что касается места тайного пришествия Господа, то Господь придёт в облаке в воздух (10:1; 1 Фес. 4:17). Облако связано с возвращением Господа. Христос ушёл на небо на облаке, и Он вернётся на землю таким же образом (Деян. 1:9, 11; Мф. 26:64; Отк. 14:14). В Мф. 26:64 Господь Иисус сказал первосвященнику: «Отныне будете видеть Сына Человеческого, сидящего по правую руку от Силы и приходящего на небесных облаках». Даже у пришествия Господа в облаке есть два аспекта. Сначала Господь придёт в облаке. Это означает, что Он будет скрыт облаком. Затем Он придёт на облаке. Когда Он придёт в облаке, Он придёт не на землю, а в воздух. В Отк. 10:1 открывается, что Господь сойдёт с неба облечённый в облако, что означает, что Он будет окутан облаком. Не думайте, что Он внезапно сойдёт с небес на землю. Христос находится сейчас на престоле на третьем небе. Когда придёт время, Отец пошлёт Его с престола на небесах в облако в воздухе. Как мы увидим в последующих сообщениях, прежде чем Он оставит престол на небесах, к престолу будут восхищены некоторые победители. В Отк. 12 показано, что ребёнок мужского пола будет восхищен не в воздух, а к Божьему престолу. Отсюда видно, что некоторые победители будут восхищены даже до того, как произойдёт тайное пришествие Господа Иисуса. В Отк. 14 мы видим начаток на горе Сион на небесах. Гора Сион на небесах — это место на третьем небе, где находится Бог; она находится не в воздухе. То, что начаток будет на горе Сион на небесах, доказывает, что некоторые из ранних победителей будут восхищены на третье небо до тайного пришествия Христа. После того как эти ранние победители будут восхищены, Христос тайно сойдёт с престола в воздух в облаке.
Когда Господь Иисус будет в воздухе, Он совершит множество вещей. В основном, Он возьмёт наверх всех верующих, которые ещё не были восхищены. Когда Христос придёт в воздух в облаке, многие святые будут ещё не восхищены. Поэтому, когда Он будет в воздухе, Он восхитит тех христиан, которым придётся пройти через великую скорбь. В 1 Фес. 4:17 говорится, что те, кто будет жив и останется, будут восхищены и встретятся с Господом в воздухе. Затем Христос установит в воздухе Свой судный престол. Этот суд будет предназначен не для грешников, а для всех спасённых, и речь на нём будет идти не о спасении или гибели, а о награде или наказании. После того как этот суд будет произведён, некоторые святые будут избраны для получения награды.
Согласно Библии, у Бога было два избрания в отношении нас. Во-первых, Он избрал нас прежде основания мира в вечности в прошлом (Эф. 1:4); во-вторых, после того как Господь придёт в воздух и восхитит всех святых в воздух, Он произведёт второе избрание. Первое избрание в вечности в прошлом было для спасения, а второе избрание в воздухе у судного престола Христа будет для награды. Мы все были избраны для спасения, но получим ли мы награду, будет зависеть от второго избрания у судного престола Христа. Те спасённые, которые не пройдут этот суд, будут помещены в определённое место и подвергнутся наказанию. Тех, кто пройдёт этот суд положительно, Христос приведёт вместе с Собой на землю как Своё войско. К этому моменту Он будет уже не в облаке, а на облаке. Таким образом, в пришествии Господа будет по крайней мере два этапа. На первом этапе Христос оставит престол на небесах, сойдёт в воздух, окутанный облаком, и какое-то время будет оставаться там. Затем Он сделает второй шаг: придёт на землю на облаке. Это будет второй аспект Его возвращения.
Г. Как награда для бодрствующих верующих
Тайное пришествие Христа будет наградой для бодрствующих верующих (2:28; Мф. 24:42, 44). В Отк. 2:28 говорится, что Христос явится как утренняя звезда, а в Мал. 4:2 открывается, что Он явится как солнце. Между явлением утренней звезды и явлением солнца большая разница. Если вы хотите увидеть утреннюю звезду, вы должны встать очень рано утром. Если вы будете спать допоздна, вы пропустите её. Однако солнечный свет вы не пропустите, как бы вы долго ни спали. Как вы рассчитываете встретить Христа: как утреннюю звезду или как солнце? Утренняя звезда является тайно, а солнце — открыто. Господь обещал нам, что если мы будем бдительны и будем ждать Его пришествия, Он явится нам как утренняя звезда. Это обещание награды. Но если мы будем небрежны, мы обязательно упустим утреннюю звезду.
Не думайте, что возвращение Христа состоит просто в том, что Он оставит престол и сразу же придёт непосредственно на землю. В течение какого-то времени Он будет в воздухе. Ранние победители будут восхищены до шестой печати, которая будет предупреждением, предостережением о грядущей великой скорби, которая продлится три с половиной года. Никто не может сказать, когда Христос оставит Свой престол на небесах и сойдёт в воздух. Однако это должно произойти за какое-то время до великой скорби. Между сошествием Христа в воздух и Его сошествием на землю будет какой-то промежуток. В течение этого промежутка Он завершит восхищение святых и произведёт Свой суд над всеми святыми, чтобы избрать победителей, которые станут Его войском и сразятся против войска Антихриста.